РОДОВСПОМОЖЕНИЕ
Перенесемся мысленно в такую древнеегипетскую клинику и внимательнее вглядимся в одно из трех основных занятий жрецов и жриц: помощь при родах. С каждым новорожденным, согласно египетским воззрениям, на свет появлялся Бог, поэтому логично было изо всех сил содействовать этому акту.
Древние египтяне рассматривали новорожденного в период до наречения имени, осуществляемого отцом, не как самостоятельное существо, а как один из органов матери. Если во время родов возникали осложнения вследствие неправильного положения плода или по другим причинам, препятствующие разрешению, и если искусство акушера оказывалось бессильно, то плод расчленялся л чреве матери. Для египетских жрецов он представлял собой больной орган, который следовало удалить, чтобы сохранить жизнь матери. Для них этот орган становился человеком и тем самым новорожденным Богом только после отпадения пуповины.
Родов дожидались в маленьких комнатках без окон. Посреди помещения было сложено из камней нечто вроде кресла, на котором происходило разрешение от бремени. Роженица находилась не в лежачем, а в сидячем положении, причем в головах и в ногах у нее было по врачу, то есть, вероятно, это были две опытные жрицы.
РОДДОМ В ДЕНДЕРЕ
Внутри прямоугольного строения находилось «родовспомогательное заведение», или как теперь называют, родильное отделение клиники (рис. 23). Стены были расписаны правилами лечения осложнений беременности и поведения при тяжелых родах. Но изображения родов отсутствовали. Напомним, что во все время господства египетского мировоззрения, включающее в себя и периоды эллинского и римского владычества, не практиковалось изображение болезненных изменений или нормального состояния человеческого тела. Тогда верили, что представленное зло может передаться при одном взгляде на него. Девиз «Мысли позитивно!» соответствует этому верованию.
L — родильные палаты Рис. 23. План храма Ком-Омбо с родильными палатами
От научного оснащения этих «ворот в жизнь» практически ничего не осталось, ибо за последние две тысячи лет помещения использовались наследниками египтян в качестве стойл, жилищ и убежищ. В них разводили огонь для приготовления пищи, что со временем разрушило стенную роспись.
Совершенно иначе выглядят внешние стены. Занесенные и защищенные песком Ливийской пустыни, они до сих пор сохранили обильнейшие рельефные украшения. Но не всякий поймет, что эти изображения служили для подготовки будущих жрецов, а в Дендере — и жриц. Перед нами предстает тогдашняя концепция возникновения жизни.